五行缺水，适合佩戴的水属性首饰有很多，其中以水晶类、玉石类、琥珀蜜蜡类的首饰最为经典。而要说最适合佩戴的，那肯定是水晶了，因为水晶的能量非常强大，而且可以搭配的风格也很多样。
曾羽菡曾羽菡以子午卯酉四正为例，子中癸水、亥中的壬水、丑中有癸辛己土、寅中有甲丙戊土、卯中有乙。 首先看是否有本气，有则定五行。如子中有癸，丑中有癸辛己土，则有本气；戌中有丁戊辛，亥中有壬，寅中有甲，卯中有乙，则为木火土木水金的顺序排列。 其次看有无中气，有则增五行。
栗浩辰“五行”是古人发现自然界普遍存在并具有运行规律性的五种物质，用金、木、水、火、土来表示，它们之间有着相互克制和相互生发的关系。 五行的相生相克不仅适用于自然现象，也适合人类社会和个人。 个人属性中，五行各有所属。
查琦水能生水，木能生火，火又能生土…… 这里面其实就包含了阴阳五行相生相克的道理在里面了；其实这是中国先哲们认识世界的一种方式，也是中华民族特有的哲学观念。这种思想一直影响到了中医、中医理疗以及养生等领域。甚至对武术都产生过重要影响（武术中不少门派都是根据五行相生的原理进行训练的）。
吴垣燕1. 佩戴水晶是净化磁场最好的方式之一，而白水晶又是水晶中的之王，可以极大程度的净化人体磁场，同时白水晶本身属阴性，属于吸纳性宝石，可以吸附人身上的负能量并且将其过滤掉，对于偏弱的人阳气可以帮助调整过来；另外白水晶本身的功能有很多，可以增强记忆力，有助于学习和工作。
邢宝香“轩”字有“门”“车”等部首，因此根据五行的理论，它是属“木”的。 那么同样含“车”字的“煊”“暄”“暄”呢？ 它们都是“火”字旁的汉字，根据五行相生的原理，它们是属“火”的字。
秋欣云“嘉”字是一个会意字，由“壴”（音zhù）和“邑”构成并加音“jiā”。“壴”本义即指“乐器”，《说文》曰：“壴，陈乐也。”后来引申为“庆祝”“嘉奖”之义；“邑”就是城市，古人把国都及封地称为“邑”。 由此可知，“嘉”的原初意义当指的是在城邑中举办乐舞庆典仪式以示庆祝或嘉奖。
蓟茜涵姓氏的原始含义是什么？ 姓，作为姓氏的“姓”（读音xìng），最初产生时的含意是什么？《说文解字》：“姓，人所生也；从女，生声。”也就是说，姓最早的意思指婴儿出生了！所以，姓，作为姓氏的首字，不能随便用的；用于人名也不合适——一个刚出生的婴儿，起个名字叫“姓”，感觉如何？
西明轩“昀”字的字义详解 读音： yún，yùn； 部首： 日； 五笔： JGNU； 笔画数： 8； 笔顺编号： 25111234； 基本释义： [yún]日光。 [yùn]明亮。[1] 以上来自于在线新华字典，下面来说说这个字在名字里的寓意及五行。 “昀”本意为日光，引申为光线。
占舒采鸡在八卦中对应兑宫，色白属金；而且，公鸡打鸣有报晓的功能（晓代表东方木），所以还有卯木。 所以全鸡（完整的鸡）是金木并见。 炖汤的鸡，去掉骨头和内脏后，就剩下面皮和几根鸡腿肉了，这种状态下的鸡五行还是金木并见。 如果是烤鸡、熏鸡或者炸鸡，鸡肉熟了变成了金黄色，那么这只鸡就变成土金并列了（熟为火）。
屠宏宇这个土就是城墙堤坝之土——坤土，为老阴。水是从天上下来的，属于肾水和膀胱之水，为坎卦阴阳结合所形成的纯阴。 子居正位，为北斗七星的第一个人中宫，也就是中央，五脏之中脾居于此。 人体是整体，中医讲“整体观念”其实就包含了整体阴阳五行的协调性。这种协调性是由胃来完成。
子芊羽“晗”字在五行中属火 ，读音hán。本义是天将要亮，指黎明。 人名用该字，寓意光明、美好、温馨、吉祥、幸福。与姓氏配合，音律协调，朗朗上口；字型结构合理，书写方便。 出自《太玄·元命》：“昭昭有明，勃然而升，漫曼鸿晖，曜灵四垠。”1.天刚亮的时候：～晨（早晨）。～旭（清晨初升的太阳）。
甘朝晨《说文》中说，“孚，信也”。从字形上看，上面是“木”，下面是“子”，而“子”在古代既代表子女，也表示阴性，所以“孚”的本义就是含在口中的珠子，也就是唾液。因为唾液是最具信任感的物质，古人说话时往往闭唇，故“孚”引申为可信、可靠之义。再引申，就可以表示诚信了。
暨茜凯周易预测学中，五行是生辰八字命理学的基础理论之一，也是古人观察自然界后总结出的五种物质属性。在服装色彩搭配方面，五行有着重要的指导意义——即衣服的颜色最好与自己的五行相一致、相符； 那么，到底什么是五行的属性呢？ 五行：金、木、水、火、土，有五个元素，相生相克，循环往复，生生不息。
颜昭滟“铖”字的拼音是chéng，笔画数目是12画，部首是钅字旁。 “铖”字的笔画顺序是竖、横折钩、横撇/横钩、点、点、提、横、竖、竖、横、横、竖折/竖弯。 “铖”本意指古代的一种戟，由青铜制成，上面有像刀刃形状的铜片，下面有小枝。现在一般用“铖”来称呼一种金属制作的小刀具或小器皿。
殷培妤“辰”字五行属土，为十二生肖第五位，地支的第五位是辰。 《说文》解释：“辰，房星。日月之所会也。从辰，伸二日。”在古印度，人们把月亮绕地球运行的周期划分为27个阶段，用“沙阿”（shah）来表示，1沙阿相当于13.76日；而把太阳周运行分为365.24天，每30天称为1曼塔（mada）。
宁馥梓这个问题有意思。 先说一下我个人的看法，五行属性是古人依据不同物质的性质归纳出来的五种类别，本身并不具有阴阳属性。但是，随着古人对物质了解的不断深入和对阴阳学说理解的不断提高，五行渐渐被赋予了阴阳的特性。因此后世的人经常用阴阳来描述五行的特性就不足为奇了。 不过，阴阳并不是五行独有的特性。
凤凌霄“思”字的五行属性，古书上有记载的。 《新华字典》第1l版“思”字的部首是辛部；而《康熙字典》、《汉语大字典》等权威辞书，都把“思”字归为辛部。 现代理论认为汉字部首归并后，辛部属于十二支之一的巳，那“思”字应该是属火的。 但古代典籍中的“思”字，几乎都是归到西部的。
司徒金泽汉字，是汉语的文字集缀，是世界上使用人口最多的语言之一。它是音、形、义结合的符号系统 。它由象形文字演化而来，现今所用的汉字，约有90%以上的字体与古文字相同或相近。 汉字的五个属性为：象形、指事、会意、形声和假借（同音替代）。其中，象形、指事、会意、造字法都属于文字学范畴；而形声则是区分五行的根据。
谷白属金，因为“白”字是象形文字，上面像一把镰刀，下面像一块地，整个字就是收割的农作物归仓之意；五行中，收割归仓的就是金。 还有一种说法，古代称刑戮为“白”，死刑称为“弃市”，都是指赤身裸体，赤着身子就是无衣，就是木，所以“白”字是属木的。
扶芸琳