金行属于哪个生肖?

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“天行健,君子以自强不息”,这句话来自《周易》乾卦的文言传,是孔子给乾下得一个断语。 什么叫自强呢?《易》乾卦的爻辞是这样下的: “初九,潜龙勿用。”“九二,见龙在田,利见大人。”“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”“九四,或跃在渊,无咎。”“九五,飞龙在天,利见大人。”“上九,亢龙有悔。” 从这个爻的变迁可以看出一个人如何自强的过程。 我们先看看第一爻,“初九,潜龙勿用”说的是第一条龙(即最底层的龙头),这条龙在哪里呢?在水底下,也就是在下层,所以叫做潜龙。此时这条龙是什么作用也没有的,叫做“勿用”。

接着看第二爻,“九二,见龙在田,利见于大君。”这时的龙已经出来了,它在田野里,可以看到,但是尚未发挥作用,所以只有君王这种大人才能使用它。第三爻“君子终日乾乾”是说这条小龙已经一天天地成长起来,可以发挥些微的作用了;但由于力量微弱,所以每天只能自我勉励,不敢有大意。第四爻“或跃在渊,无咎”是说这条小龙如果跳跃起来,它可以飞得很高,甚至可以在深渊上下自如地活动,所以没有灾难和祸患。第五爻“飞龙在天,利见大人”是说这条龙已经飞到了最高处,但此时正是万物生长之时,龙的力量最大,所以有利于见到人(大人)并发挥作用。第六爻“亢龙有悔”是说这条龙已经飞得太高太远,已经失去了中和之性,开始变得孤傲,以至于产生了悔恨。

由这个自强历程可以看出,龙之所以能完成这个过程,正是因为它能够始终如一地保持着自己的中正、刚健、自强不息。 而十二生肖中的马,恰好也是具备这些品质。

我们看看《论语·子罕》中孔子对子贡曰: “赐也!汝以予为多学而识之者欤?” 子贡听了孔子的教导以后,说: “岂敢,吾乃一介儒生。” 子贡的话说明孔子是多才多艺之人,但他不是学富五车之士,而是个志于学的儒生。也就是说,孔子是个好学上进的人,他的知识都是自学得来的。

再说孟子,他论起道理来滔滔不绝。有一次,孟子和公孙丑讨论起了周武王伐纣的事,因为《尚书》中有“周武王伐纣,反商之罪而霸天下”的说法。于是公孙丑就问: “孟轲,你是怎么知道这件事的呢?” 孟子回答说: “我听说这样的故事就象亲眼看到一样,我站在周武王的队伍里,听他对纣王发号施令……” 公孙丑不信,说: “不会吧,您老怎么会跟从他呢?” 孟子得意地说: “我是跟他学习仁义啊!”(语出《孟子·公孙丑下》) 孟子所说的“跟着周武王学习仁义”的话,就很好地证明了他是怎样一个勤奋好学,并且把所学付诸实践的人。

再看看其他典籍中对孟子的评价: 《庄子·让王》:“昔者,孟子得尧之孙,虞舜之二女云:‘德何如则可以为天子?’” 汉·刘向《列女传》卷七:“齐太史简书日:‘孟子妇,贞顺尽礼’。” 晋·皇甫谧《高士传·卷一·王烈传》:“魏文帝与昭文台,取上古以来名臣、孝廉、秀才人物,以为《古文苑》。其间赞语帝舜者,皆称 ‘舜其仁兮’,至咏赞伯夷,独云‘清矣真兮,民之父兮!’以喻孝廉之高,赞秦越人(扁鹊)者,直云‘医之善兮’,以拟于古之名医。而颂孟子日:‘婉婉妻家,夫复何为?’谓其循礼孝亲,无所违背。” 南朝·梁·萧统《文选序》:“至于孟子、荀卿、扬雄之文,悉集边侧。”

由以上这些人的品性可以看出了,马的性格当中正、坚强、好学的因子是比较浓的,所以它的人生就像龙那样自强不息。我说它是属于肖龙的。

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金有刚毅、庄严、深沉的性质,象征着五谷之物。 在颜色上属于白色和金色。在方位上,属于西方和上方。在脏腑上,属于肺和大肠。在形体上,属于皮毛和鼻子。在情志上,属于忧虑。在音律上,属于商音。在变化中,金气太过会损伤木气,金气不足则会受水气的克制。

属鸡人

鸡时(上午五点至七点),自然界中属木。在音律上,属于“角”。在情志上,属于“怒”。在变化中,木气太过会损伤土气,木气不足则会受金气的克制。在颜色上属于青色。在方位上,属于东方。在脏腑上,属于肝和胆。

属猪人

猪时(下午一点至三点),自然界中属火。在音律上,属于“徵”。在情志上,属于“喜”。在变化中,火气太过会损伤金气,火气不足则会受水气的克制。在颜色上属于赤色。在方位上,属于南方。在脏腑上,属于心和小肠。

属兔人

兔时(晚上九点至十一点),自然界中属水。在音律上,属于“羽”。在情志上,属于“恐”。在变化中,水气太过会损伤火气,水气不足则会受土气的克制。在颜色上属于黑色。在方位上,属于北方。在脏腑上,属于肾和膀胱。

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