五行缺水准吗？
泻药 这个问题有点意思，其实问的是五行的生克关系在现实生活中的应用问题，这个问题挺难答的，因为要讲清楚五行生克的原理不是三言两语能说清楚的（我尽量）。 五行的生克实际就是阴阳之间的作用结果，相生是指阳遇阴而生，是阳性的事物得到阴性事物而旺盛发展的过程；相克则是阴阳互相克制的过程。
五行之间是有相互作用的，并且这种相互作用是有条件、有位置、有限制的。比如水克火，但有先后顺序，要先克制再相生，而且必须是上下位的克制，左右边的相克是没有结果的。 生活中，我们常看到“木旺”、“金旺”等说法。实际上这里的“旺”指的就是阴阳得位，五行正常的生发过程。而当某一五行因外力或者自身原因不能正常生发了，就会出现“衰”或“极衰”的情况。所以治病的时候就要考虑这个“旺”或“衰”的问题了，这是中医诊断的重要理论依据之一。
人体五脏之气，之所以能够正常生发，是因为有阴阳做基础。五脏之中，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五脏之中有升腾之气，即心火（阳气），肝木（春生之气），脾土（四季生长之气），肺气（秋收敛之气），肾气（冬封藏于精而不耗损之气）。
五行之中，有生化收藏之序，心火必须下交于肾水，使肾气充盈，才能维持肾脏的正常功能；肝胆之间有疏泄的作用，使脾胃的运化功能正常进行，防止饮食积聚为患。如果这个升降出入正常，气血通畅，那么五脏功能就不容易衰退。 但是如果出现外邪侵袭，或者七情内伤，或者久病体虚等原因导致上述气机升降出入失常，则易伤精气，而导致脏腑功能减退，甚至发生病变。这种情况，就可以借助五行生克的关系来指导用药了。
比如木(肝)郁日久化火，可以克伤脾土，此时健脾助运即可（土居中央，得令能生万物，不受克伐）；如果肝火旺盛，还可以灼伤津液，产生热证，此时清泻肝火便可（肝胆属木，喜条达，恶抑郁，故宜疏肝理脾）。
再比如，金(肺)受湿邪困郁，可以产生咳嗽喘息等症，此时健脾湿肺，宣通肺气就可。但要注意的是，运用五行生克的方法选药组方时，不宜太过复杂，一般一脏有了生克关系的变化就应该停药观察，以免发生不良后果。