晋秋五行属于什么？
“晋”字，《尚书》、《春秋》等古代典籍中均作“进”。“晋”字的金文本义是“推进”，因此引申出“晋升”之义；而“进”字的金文字形较“晋”复杂，其本义即是“前进”或“走进”，进而有“推荐”“献纳”之义。 两字金文皆见于西周晚期，并都见于班簋（guǐ），其铭文为： 可见，从字源上看，“晋”与“進”古音相近，皆属清母真部；现代拼音均为jìn，普通话读作jìn时，上古音属章组，广东话读作zɔŋ，客家话读作cin3，福州话读作sən1。 而“秋”字，甲骨文像庄稼成熟的样子，《说文解字》认为其象“禾草木果之熟者”，故本义当为“秋收冬藏”的“秋”，由这个意义可以引申出“一年”之义——“春秋”即指代一年中的两个季节。
“立秋”的“立”，即建立的意思，表示秋季开始的一天。而“白露”的“白”，就是秋天的颜色。《周礼·大司乐》有“凡六舞，谓之九夏”，其中就有“韶夏”“肆夏”“齐夏”“豳夏”“雅夏”“颂夏”，这反映了商周时期根据四季变化进行音乐奏乐的习俗。 那么，把“秋”放在“晋”后，合在一起表达什么意思呢？ “立秋”的“秋”是有生命含义的，它指的是植物果实成熟了，而从“春生夏长”到“秋收冬藏”，这个循环也是生命循环。将“秋”置于“晋”后，是不是意味着人经过了春天的播种，夏天的培育，到了秋天该收获了？也就是说，人在秋季要完成生命的终极目标——死亡和终结。