李白解什么生肖?

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龙! 《客中行》其五 我来竟何事,高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。

三旬梦泽南郊外,白首穷经老益迟。 《梁园吟》 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 第一句“我来竟何事”直接点明了主题,李白来到这个世上到底是为了什么呢?这个问题问得真是时候,因为李白这一生都没有搞清楚这个问题。如果非要回答的话,我只能说是“我来人间游玩一趟”。

第二首《梁园吟》里“朝如青丝暮成雪”一句暗含了李白的生日,每年的这一天他都会为自己庆祝一番(具体日期待考)。从李白一生的行迹来看,他更像是一个漂泊无定的诗人,而不是一个心怀天下有明确政治理想的志士。如果让他自己选择的话,他宁愿做一个放荡不羁的才子,也不愿过那种被条条框框限制住的普通生活。所以他才要“天生我材必有用”,他要证明自己的存在是有价值的,哪怕这个价值无关天下苍生。

李白的身上根本没有宋朝文人的那股“穷酸气”,他在《答族甥裴敦序书信》中自称“五十之年,忽焉已到,鬓发未白而齿摇落后”,可见他其实是很在意自己年老体衰的,所以才会把“穷”和“病”寄寓在“月”之中以自嘲:“我年作百忧,常苦疾病缠。夜静寒侵骨,窗明月满帘。”

第三首《将进酒》里有“君不见黄河之水天上来”一句化用古人诗句,暗示着黄河源头来自天上,又奔向大海,犹如人生从出生那刻便已经注定了一般,不管你是否愿意,人生都要这样度过——这就是李白所谓的“天生我材必有用”。这种宿命论的思想也体现在他的另外一首《临路歌》: “大鹏飞兮振八裔,天万里兮云飞扬。

春山青归远,落日黄随阳。 吾将囊括大宇,一心无所亡。 吹箫此山去,云汉声悠飏。 遥知兄弟登高处,举世无知音。 玉壶冰莹照孤影,一片梅花笑我狂。 明年此日青云去,却笑人间举子忙。” 大鹏和大雁是李白的两个象征,其中大鹏象征着他远大的理想,而大雁则代表了他现实的人生状况——总是像大雁一样“南来北往”地四处游荡。

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李白诗洒脱自然,才气纵横,喜欢用夸张的手法描写奇妙瑰丽的人生境界,给人以震撼心魄的艺术享受。喜爱豪放之风、崇尚英雄主义的龙年生人自然偏爱李白的诗风。龙年生人多是生龙活虎、足智多谋、口才超群,具有“舍我其谁”的英雄豪气,和李白的气质非常接近。

龙命人一生有大财大贵,但是也有天灾人祸,平生行事,当多谋略,以趋吉避凶。李白一生的轨迹,颇可作为龙年生人的前车之鉴。李白年轻时家境豪富,外出游历时也“散金三十余万”,广结天下英雄,从四十岁到五十九岁去世,入长安、供奉翰林、游历名山大川和海外奇邦、参加永王幕府,一生经历丰富多变,充满英雄豪气,和龙年生人的行事风格非常相近,故龙年生人在行侠仗义方面是最佳的星宿生肖。

龙年生人一生的事业发展多有艰难曲折,往往出世较晚,壮年小成,晚年方能大功告成,衣食丰足。

由于龙年生人的英雄气质极重,故在事业上往往好大喜功,不顾后果。李白也是豪气冲天,好做大梦,他不仅曾梦想着“济苍生”、“安社稷”、“兴王业”,而且相信自己拥有回天再造的大才,渴望着有朝一日“但用东山谢安石,为君谈笑静封胡”。但大梦想家的李白一生大起大落。龙年生人在事业上要切忌好高骛远,做事要脚踏实地,否则就会如李白一样一生劳顿,难有小成。

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