满日五行属什么?

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五行是相生的,所以有“天干五合”、“地支六合”的说法(天干五行在四柱中的变化规律为相生); 同理,十天干与地支按顺序排在一起,正好形成五个组合,其生克关系也正好符合五行之相生相克。这就是“五行相生的依据”——所谓“天地流通”。 《滴天髓》里说:“乙木生长,喜水滋润。”也就是说乙木日主最喜欢遇到水生助的八字。但是,这里的壬癸水只有偏印和正印之分。

为什么这么说呢?因为月支对日支有着巨大的影响力,尤其是月支为子水或癸水的八字,很容易形成子水印星旺相的局面,而旺相的印星最容易出现的就是偏印。因此甲寅日出生的人碰到子月或癸亥年的冬天,身弱遇比肩劫财,则多不利,易患疾病或者意外之灾。

甲寅日元生于午月时,甲木处于死地,虽然庚金克制,但自身力量有限,此时最喜有水制衡庚金的煞神,再透壬癸水,则万事大吉。如果月令为辰土,那么遇到这样的月份反而不错,甲木得到根气的辅助,身强力壮,就算有庚金,也被壬癸水制住,不为伤损甲木。 但若是月支辰土被制,又遇午月,庚金得用,就会形成“庚金克制甲木—甲木克戊土—戊土克壬癸水”的坏格局,这时如果遇到时辰上有庚金的话,就形成了“枭神夺食”,主凶。

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《易》的五行,是从古人研究自然现象时总结出来的经验知识“木火水火土金”是古人用来解释自然界变化、社会现象以及人体特征的一种抽象符号。 因此从这一角度看,这种划分方式并没有任何实际意义——比如,太阳在白天的时候被我们看见和感知为阳气的象征,而到了夜晚则变为阴的象征;同样地,月亮在满月时的盈亏也常被描述成阴阳的变化。 所以,用这样的视角来理解五行本身也是没有意义的。

如果硬要用现代科学的理论去定义五行的含义的话,那么,我们可以认为其代表着五种元素或成分(比如空气水等)。

此外就是古人总结的自然界的某些具体规律性的东西——“金生水,水生木”“土生金,金克木”——这些规律性的知识可以理解为某种特定的结构模式或者运动模式。 所以,从这个角度来说,五行中的任何一种事物都是可变的,都是可以有阴阳之分的,也是可以互相转化的。 而这个转化过程可以用现代科学的一些原理加以解释。当然也可以不用这样机械地去套用现代的科学术语进行解释。

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