癸是什么五行？
十天干是中国传统文化的精髓。在中国传统文化中，十天干与十二地支结合得非常紧密，在应用中也往往与地支配合（包括60甲子法、奇门遁甲、大六壬等各类术数），与五行和十二生肖相配属。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为“十天干”。甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲为“树立”之意，万物开始时，皆有发芽出根的生长现象，就好比一个“人”立起来了，故用在“人”字的旁边来表达这个意思，这就是古汉字的“甲”字；乙为“屈曲”之意，因春天的幼苗尚脆弱，皆依大地的规律而弯曲，以柔弱示人，所以加个“乙”字来表示，即“乙”字；丙为“高举”之意，因夏天生长壮盛，好比人们高举双臂欢呼、张开双手向上天祈求一样，即写成“丙”字；丁为“充实”之意，是说农作物硕果累累，非常丰满。这时，人们就举双手向上击掌（即“丁”字）来庆祝或表示满意。
戊、己二个字是“房屋”的象形。古人的房屋在冬天的时候，常用来储藏秋收后的谷物，因为这时的收获是秋天万物都已结果（戊字左上方的“北”字从“果”字得来，“果”代表生物成长发育的周期结束）的时候，而谷物要成熟必须要有阳光的温暖，只有阳光温暖充足，谷物才会收成好，所以“己”字把代表光明的“日”字安置在房子里面的正中间（“己”字就是这意思）。“己”字的“己”读音取的却是“己”的本字的发音。“己”字本像一个“蛇”字（甲骨文就是这个样子），引申为柔软之物，即古人所说“己，柔也。”因为人们把丰收的谷物储存在房间里，必然使房屋变得沉重，仿佛大地被压弯了腰一样。又由于房屋建在地面上。所以“戊”字取“厶”字来表示这个意思。
庚、辛、壬、癸这4个字的前三个都是“刀”字。庚字左边的“更”字为“变更”之意，即“更”字。因为夏天之后，即步入秋季，生物开始由盛长而转入“变更”的周期，即由发育达到果实成熟的程度开始逐步走向枯萎。生物由盛转衰如同人到老年，老病必然需要“开刀”治疗，因此在“更”字旁加上“刀”字构成“庚”字；辛字意为“劳苦”，古汉字辛字上面是“人”字，两边像张开的“双臂”，下面的“工”古代本是耕种的意思。即意指人们挥舞双臂在耕种。即“辛”字。秋天是一个生物结果的时刻，但是农民们也在“劳苦”地收割庄稼。“收成”与“收割”，都是用“刀”，故“辛”字从“刀”字旁；壬字意为“柔弱”，字形为“妊”，即“妇人有身”。壬字的本字为“妊”即“妊”字简化而来。“壬”字的本字也是“妊”字。因为进入冬季，草木凋零，一片枯黄，生物的果实也从果枝上被采摘下来，一切都从繁盛的“变更”（“更”字）过渡到“柔弱”的季节了，正如“妊”字所述。因此“壬”字从“女”字旁；壬字是继“辛”字后的季节，“辛”字的本字也是“辛”字。因为人们辛勤劳苦，把果实颗粒都已收割完以后，大地和草木一片空旷枯黄，一片荒凉。这时，冬天的冰雪开始光临大地。因此“癸”字从“水”旁。
十天干与五行相配，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十天干，又分阴阳，奇数为阳，偶数为阴。古人十分重视与运用天干地支的“阴阳”观念。天干五行相配与阴阳分属，对地支同样如此用法。