在回答这个问题之前，我想请大家注意一个事实——在十二生肖中，除了龙之外，其他十一个生肖都是动物。而鼠和牛作为第一个和第二个出现的动物，都算是兽类。 蛇、马、羊、猴、鸡、狗都在此列，可以说绝大多数都在此处；只有猪和虎比较特殊。为什么这么说呢？因为“豕”（猪）的字形演变源于“象”字，也就是说，古人造字的时候，是把猪看成像野兽一样爬行动物的。而虎则不一样，因为“虎”字字形的变化是“山”加“虍（hu）”，也就是说，最初的虎字，是一只山中老虎的模样。所以，虽然虎也是兽类，但是其被分类到“寅木”的位置而不是“戌土”或者“亥水”，是因为其更接近“木”的特性而不是“土”或“水”的特性。
好了，说完这一点，我们就可以解释为什么生肖虎、生肖羊、生肖马都位列木象了！ 因为他们在命理上与地支形成的地支三合局，恰好合化了一根代表“木”的阳气。这就像自然界中，如果两根树木，由于它们的根系深入地下，互相汲取了对方所需要的养分后，自然会长到一起并且枝叶相连一样。
都信帆优质答主属相，即十二生肖，也称十二属相或十二兽历。中国人有属鼠、属牛……的说法，也有民谚称“生肖儿属猴，讨口吃个够”。实际上，生肖是一种纪年方法，与一个人的年龄相符，例如今年是什么年，凡是生在这一年的人都是属什么。因为纪年的十二生肖是不断循环，故一个人的生肖终生不变。人们按十二生肖来计算、记载人和事的年龄时，生肖就具备了“属”的特征，即被所属者赋予了人格化、精灵化、福祸化等象征意义。生肖是中华民族特有的一种民俗文化现象，不仅汉族使用十二生肖纪年，中国的兄弟民族也使用十二生肖纪年，例如壮族、布依族、傣族、白族等。世界上的一些国家和地区也盛行属相文化，例如日本、朝鲜、马来西亚等十多个国家和我国台湾、香港地区、新加坡都使用十二生肖纪年。
十二生肖的形成与东亚文化的天文历法有密切关系。原始人将太阳的运行轨迹分为十二等份，在每一个等份内都有一种动物代表，按十二个月不同的物候现象，人们将动物与不同年份和月份相配而产生了属相纪年法。这一方面体现了古人对大自然充满感激之情，另一方面也反映了人们对生活的希望和向往。有关十二生肖的起源，自古以来我国就有黄帝创十二生肖之说，民间也有许多有趣的传说，如清代文人赵翼所著《陔余丛考》中记述的一则十二生肖由来的故事。传说当年轩辕黄帝要选十二生肖，于是召集天下动物，许多动物都想去，猫让老鼠去给它请个假，结果老鼠把这事给忘了，所以猫没有选上。其他的动物，你争我吵，推来推去。龙是最有威信的，它说：“我是大海里霸王，应该我去。”蛇说：“你称霸水里，我称霸岸上，我俩应该一起去。”龙同意了。羊和马都想去，羊说：“我是百兽之长，有角，理应我去。”马说是“一马当先”，羊跟在马后面，让马牵着走就成。老虎和牛说它们俩去，这样水里、陆上、天上都有代表了。狗说：“我是人们的好朋友，非我去不可。”兔子说：“你们都是打架的，我去当和平使者还不成？”鸡说：“我能叫醒人们，应该我去！”老鼠趁机说：“没有我偷来粮食你们能打胜仗吗？我给你们当军需官还不成？”人们听了都觉得有理，龙也同意了，可是还有个猪呢！猪说：“你们去当属相，是为人们争个吉利，让我做个吉祥物还不行吗？”龙同意了，最后选定了十二种动物，这就是十二生肖。
关于十二生肖的排列顺序，民间还有“玉皇大帝封属相”的故事呢！人们过春节要上庙烧香磕头，磕头冲撞了玉皇大帝，在天庭里睡午觉正甜乎的玉皇大帝，被吵醒后火冒三丈。心想，你们这些凡人这么没有眼色，于是怒气冲天地对太白金星说：“赶快传令给天下所有的人，今后不准过年了，再过就要叫夜叉给抓来。”金星说：“大仙，过年是祖宗定下的规矩，一下子禁止恐怕行不通。”玉皇大帝说：“那干脆让夜叉把天下人都抓来，谁过年就杀谁！”金星说：“这也不行呀！大仙，还是想个别的办法吧，要是都不过年，这天下不是乱套了？” “那你说怎么办？”玉皇大帝问。太白金星说：“大仙有所不知，我们人间每年都要过春节，春节期间人们都要烧纸、磕头、放炮仗来年年。我们老神仙们也高兴啊，到这时大家都给封神庙挂红，烧冥币，这样我们才有钱花呗！如今要是把过年这个事这么一禁止，我们老神仙的日子都不好过了。”玉皇大帝一听，确实是个问题。如果把天下人都抓来杀了，这过年这年还怎么过呀？玉皇大帝说：“那就给天下人放几天假，过个年，让他们在年里烧纸磕头，可过了年还得到封神庙来跪着。”金星说：“这事我来安排，我把天上有的动物和地上有的动物共计十二种，每种称一个老祖宗，从正月初一至十二，每人各管一天，到谁管的这一天，人们烧纸磕
