租五行属什么意思?

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五行,即金、木、水、火、土。古人根据物质在自然界中的不同形态,给它们分成了五类,即金类、木类、水类、火类、土类。 其中,“金”代表坚固、沉重;“木”代表条达、舒展;“水”代表滋润、向下;“火”为代表炎热、向上;“土”的代表厚重。 五行学说最早出现在道家典籍《庄子》中,庄子认为,世界万物都可以归结为金、木、水、火、土5种基本元素,并且这5种元素可以构成无数的物质。

后世道教将五行延伸到人体上,认为人的身体也可以划分出金、木、水、火、土五个部分,即五脏——心、肝、脾、肺、肾,与五脏相对应的是五色——赤色、青色、黄色、白色、黑色,五味——辛味、酸味、甘味、苦味、咸味,以及五音——角、徵、宫、商、羽。

中医理论认为,人体的气血经络是循行不断的,而在每天的特定时间,这些经络又会有循行停滞的情况,这就是“生物钟”。比如,胃经是通过早晨7-9时循行的,脾经是在上午9-11时循行的等。这种“生物钟”与自然界的变化规律是一致的。基于此,中医在调整生理功能的时候,往往要顺应这种“生物钟”,做到“天人合一”。 根据这个原理,中医在用药或者进行其他治疗方法时,常常把药物或刺络放血的部位选择在经脉停留的时间较短的路段,通过刺激这些短暂停留的经脉,来调节相应的脏腑,达到治疗目的。

另外,中医还认为,五行之间存在着生克制化的关系,而这种关系是可以用于指导临床的。如“火生土”“土生金”“金生水”“水生木”“木生火”——这一顺序正是“五行为什么这样排列而不那样排列”的重要依据之一。 在临床上,医生可以根据患者的五行偏颇情况,选择适当的方法对之进行调整。

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五行有相生相克,是古代中国人对于自然界中观察到的五种物质运动变化的规律。古人把这种规律,运用到了宇宙万物之中,作为对宇宙万物的一种归纳方法,也就是对宇宙万物的五行属性的划分方法。比如,古人把五种物质,又进一步分为五类。在方位上,把五种物质,属性分别归纳为东、西、南、北、中;在季节上,把五种物质属性又分别归纳为春、夏、秋、冬、和;在颜色上,又归纳为青、赤、黄、白、黑;在声音上,又归纳为宫、商、角、征、羽,等等。

人是宇宙万物中的一分子,人的身体的五脏、六腑、七情,也就可以参照宇宙万物的五行方法来划分。比如,五脏的肝、心、脾、肺、肾,是人体的实质器官,因为它们有形有质,因此就直接以五行来命名,肝为木,心为火,脾为土、肺为金、肾为水,这五种器官相互之间都是相生相克的。而与五脏相配的六腑,胆、胃、大肠、小肠、膀胱,由于它们都属于中空之脏,因此必须以五脏的五行属性为主来确定。

七情,就是指的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种情志反应,是人们对于外界不同事物的刺激而产生的不同情绪反应。

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