五行木有什么色？
五行相生，故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 因此五行中并不存在什么颜色。比如“红色”“绿色”只是人类根据自身视觉器官对于不同波段光的反应而定义的颜色，但是在自然界本身并不存在“红”“绿”两种颜色。同理“蓝色”“黑色”也是属于人类的视觉范畴，是人为定义的。大自然本身不存在“蓝”“黑”。 所以你说“木是青色蓝色的”从自然界的属性上来讲是不正确的。
自然界本身存在的只有阴阳、五行的属性。而我们认为的颜色其实是人类自身对于自然界的解读和映射——也就是“心”“象”的范畴，属心理范畴。所以有人说青色的木，或者黑色的水是没有错的，只是这样的表述过于抽象且缺乏实际意义（当然如果你想代表某种性格可以这样表述自己）。 如果硬要说颜色，那么只能以十干合化来说明：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。也就是说这五种颜色是由五行的两个元素经相合而产生的。
当然这也仅仅是相和合化的性质，并不是物质本身具有的色彩（其实这也只是一种主观感受罢了）。所以颜色这种属性也只是我们认识世界的一种方式而已。 最后补充一点：古人把世界划分成五个部分，即“五色”：东方苍木之色为青；南方赤火之色为黄；西方秋金之色为白；北方冬水之色为黑；中央四季之色为灰。所以现在的五行配色也来自于此。如果硬要按颜色来区分五行所属的话，那么也只有东方为青色，南方为赤色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色。
从广义上讲，凡是具有生长、升发、条达、舒畅、升发生机等“木”的生理特征和引申意义或功能者，不论是以树木为主、以肝为主或以胆为主，也无论是自然界的生物或人体的某些脏腑组织器官或生理功能，在归类时都可以从属于木，而以树木的生长、舒展、条达的“木性之象”为本类事物的代表。木通于肝，肝胆在五行属木，肝血、胆汁，能促进消化，五味属于酸，因此肝脏在五味中属酸。肝主筋，合于目，应于春。木性升发，植物的枝叶从下向上（从外向内）生长，所以升散、上升为木的特性。肝胆在体内具有温升、疏散、舒畅等生理特性，故从肝胆的生理特性以及五脏六腑的相互关系上来分析，也认为肝胆在五行中应木，归属于木类。在人体五脏中肝属木，并与胆相联系，故脾胃在色方面属于青色或绿色。木性可疏泄，在外应于春，肝病易春发，也是木性升发的反映。木的特性有升发，通达，舒展，生长，有阳气的升发生机。肝胆皆属木。木色青。木味酸。木与春季相通应。木主筋，其华在爪。
木青
在中国古人的色学体系中有五色即赤、白、青、黑、黄而青色就是五色之一，在中国人的眼中青色不单是一个颜色而是一种哲学意义上的符号，其中内含有一种十分独特的审美意识和文化内涵，“青”在古代汉语中是一个使用频率很高的字，它的本义是指浅蓝色，但在中国人的审美意识中，青色并不是一个明确的色相而是由浅蓝到青绿到深蓝这样一个从浅到深的变化过程因此可以理解为蓝绿色，这种色彩的色相索然、清白洁净，既无赤色的热情浓烈也无黑色的深沉肃穆，具有朴素淡雅的风格。《释名·释言语》中说“青，生也，象物生时色也”指的就是春日万物复苏、绿草成茵、柳眼绽青的那种颜色。青色的代表就是东方的大海和东方的森林在古代中国的色学体系中青色是东方之色，是春天的颜色，因此青色也象征着春天的希望和生命的勃发。
