五行缺土不好吗？
五行的学说起源于西汉，在战国时期形成了阴阳家的学派势力。在汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒学的地位得到了巩固，而与之相对的易学也开始没落。但到了东汉时期，由于谶纬之说的流行，人们开始用神学的眼光来阐释《易经》，从而形成了所谓“阴阳五行”学说。
这种学说认为，宇宙万物是由金、木、水、火、土5种基本元素构成的，这5种元素相互制约又相互滋生。而在人与自然界之间，也存在这样一种关系，人也是由这5种元素构成的，并且也有金、木、水、火、土的阴阳属性。 这就是古人所说的“天人合一”。
当然在古书里面，五行并不是以单一的金木水火土出现的。比如把金分为西方金和秋季金；把木分成东方木和春季木等等。
也就是说，古人是以时间和空间来区分不同的物的。时间上的不同，用“五时”（五季）表示： 春、夏、秋、冬和四立（立春、立夏、立秋、立冬）。 空间上的不同，则以“五方”表示： 东、西、南、北和中（又称中央）。 所以，当人们在论及五行的时候，往往还会提到五行之所居的位置，这就是古人的时空观念。
如果人的五行适中，没有偏枯（就是没缺哪个行），那就是最好的状态，即所谓“五行俱备，阴阳平衡”。 但是，人在这个世界上是不可能有五行俱全的，这是不符合客观实际的。比如，你可能是东北方的生辰，也可能是正西方的生辰——这种生辰是得不到“金”的。或者你是阳历二月的生日，又是农历十一月份的生日，那么，你也只能是缺“木”的了。 古人就提出了“五行相需”的观点。就是不管你是什么出生的人，都要力求五行齐全。如果不能齐全，那就必须以缺什么补什么为主，也就是要“有偏于补偏”。 古人根据你的生辰，就可以大致确定你是否需要五行相补（其实质是阴阳调和）了。
现代科学证明，地球上所有生命都是由单细胞开始的，而单细胞的细胞膜是由脂质组成的。古代中医就发现了这一点，并称之为“形如贝壳之带青紫色者”。也就是说，只有蓝色和青色的人体部位需要金生水，黑色人体的部位需要水生木，红黄色人体的部位则需要木生火……只有这样，人体内阴阳才会和谐。 所以，只要你的生日能确定你的五行所需要，那就是最好的。如果无法确定，那就以五色定位，看你自己适合哪种颜色，以此来补充你自己的五行所缺。